Зена исправилась, Красс - нет. В этом главное отличие. Если бы кто-то убил Зену до того, как она стала доброй, то я бы против не была
Т.е. убили бы Зену в ее темном прошлом - и всем было бы проще, никакой маеты с ее рефлексиями?))
А если без шуточек, то на ситуацию "Зена исправилась, Красс - нет" я склонна смотреть не с позиции обличения Красса - он не захотел! -, а с позиции сожаления - он не успел, наверное...
я б не назвала ее поступок подлостью. В чем подлость?
А обмануть человека, сначала заронив в его душу надежду, - это как следует называть? Подлость не перестает быть подлостью в зависимости от того, против кого она была нацелена.