Ну, можно и так.
Разрешите развить мыслю о Библии:
Чтобы не быть голосновной, пойдем по тексту Священного писания, а не по комментариям.
Все помнят одну из центральных библейских историй: о том, как Бог запретил Адаму есть плоды с дерева Добра и Зла, но Ева по наущению змея этими плодами накормила мужа, в результате чего Бог ужасно разозлился и с проклятиями всех из Рая прогнал.
У меня тут масса недоумений.
Господь Бог создал Адама сам, ему вроде никто не мешал. Но тогда за качество содеянного отвечать, видимо, надо только Богу?
Бог очень не хотел, чтобы Адам объедал какое-то дерево. Возможно, с данного дерева плоды действительно рвать не следовало. Однако посадить его где-либо за пределами отдельно взятого Рая Всемогущий возможности не изыскал, а поставить охранника (Эдемского Херувима с пламенным мечом) догадался лишь потом, задним умом.
Адам в принципе не мог знать, "что такое хорошо и что такое плохо", - как раз потому, что Бог запретил ему питаться плодами дерева познания Добра и Зла.
-Адам, кстати, даже не знал, что ест плоды с запретного дерева: он просто съел то, что дала ему родная жена.-
Тем не менее Создатель и Воспитатель этого человека его проклял, что значит устроил ему жуткие неприятности на всю оставшуюся жизнь.
Вопрос: если воспитатель детского сада за первую и, кстати, совсем не ужасную провинность мало что понимающего реенка, воспитанием которого занимался он сам и несет полную ответственность,
- за первую же провинность выгоняет малыша из детского сада, проклиная, обещая и устраивая ему вечные муки, - какую нравственную оценку дадите вы такому воспитателю? Отдадите ли ему своего ребенка?
-Но верующий отдает больше - он отдает свою душу.-
Возвращаясь к разбираемой печальной истории - информация к размышлению:
Змей - вовсе не дьявольское отродье, а также одно из Божьих созданий. (Проверяйте, проверяйте по Тексту!) Но если его таким сделал (и, возможно, воспитал) сам Господь, кто в ответе за его поступки?
Змеевы слова Еве - не соблазнение, а просвящение. Вот Бог Адаму про дерево приврал ("В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь"), а Змей сказал Еве о дереве Добра и Зла правду и только правду ("Нет, не умрете, но познаете Добро и Зло").
-Выходит, Бог просвящению препятствовал, а Ева тянулась к познанию. Я бы не решилась тут Еву однозначно осудить...
-
...Я не хочу сказать, что эти чада тут ведут себя, как ангелы. Во время разбирательства Адам всю вину валит на Еву, Ева - на Змея.
Пойдем дальше.
Итак, Адам и Ева оказались на земле, после чего у Господа появляются два новых поспитанника: Каин и Авель. Эти два брата одинаково честным образом трудились и решили (видимо, в порядке уважения и благодарности) сделать Господу подарки. Господь ни того, ни другого не поблагодарил (видимо, это вообще не в его привычках), но без всяких объяснений дал понять, что подарок от Авеля ему понравился, а от Каина - нет. :о
-Воспитанные люди так себя не ведут. Господь, конечно, не человек, но какой пример он подает людям?-
В душе у Каина поселилась зависть к брату, но Всевидящий её не заметил и мер никаких не принял, в результате чего произошло убийство.
-По современным взглядам человечества такой воспитатель был бы судим по статье "преступная халатность"-
Господь, однако, принял более оригинальное решение. Он сотворил знамение, по которому Каина стало невозможно убить, и пустил этого преступника скитаться по земле, среди людей, лишив его при этом ещё всех средств к существованию.
-Приговор: убийцу сделать неуязвимым, обозлить и выпустить к людям... Преостроумно!
-
Если, правда, предположить, что Каин после проклятия перевоспитался и стал для людей неопасным, то тогда Всевышний, устроив ему вечные муки, поступает просто как садист.
-То есть с какой стороны не посмотри - странные эти истории, странные...
-
Через какое-то время Бог снова обратил внимание на человечество и увидел, что среди людей много зла. Конкретно зло в Тексте не расшифровывается, но давайте предположим самое сташное - люди много убивали друг друга.
-А что может быть страшнее этого?-
Увидев такое, Милостивый Господь просто решил убить вообще всех. И женщин, и детей.
Интересно, как бы квалифицировали это деяние - деяние Всемирного Потопа - на Нюрнбергском процессе? Если это не самое дикое преступление против человечества, то что это?
-Экологи, кстати, могли бы поинтересоваться, каким образом в список подлежащего истреблению попала вся живность, вообще никакого отношения к людским грехам не имеющая.
-
И только когда сотни (или тысячи? или миллионы?) людей были уничтожены, Создателю пришла в голову интересная мысль о том, что "помышление сердца человеческого - зло от юности его" и что поступать на будущее так не следует.
-Уничтожил человечество, а потом передумал. Кстати, его новое мышление имело источником не какое-то высокое прозрение, а лишь приятное благоухание горелого скота и птиц, принесенных Ему в жертву.-
Вот так.
Можно было бы продолжить, но вряд ли в этом есть смысл. Странные эти истории, странные...
Ветхий завет вообще по-хорошему детям читать нельзя.